JAIME DUPREE द्वारा
मनुष्य तीन अलग-अलग आयामों में समय मानता है: वह वर्तमान समय का अनुभव करता है, पिछले समय को याद करता है और भविष्य के समय की कल्पना करता है। जानवर, जो समय की कल्पना नहीं करते हैं, केवल वर्तमान में इसका अनुभव करते हैं।
यह गर्भ धारण करने की क्षमता कहां से आती है? बस उसी क्षण से हम चीजों को उनके होने के तरीके से (उनकी छाप से) महसूस कर पा रहे थे। दूसरी ओर, जानवर केवल अपने पदार्थों की संवेदना और उनकी छवियों की भावना से चीजों का अनुभव करते हैं।
चूँकि उनके पास (सौंदर्यवादी) होने के तरीके के अनुसार चीजों को गर्भ धारण करने की क्षमता का अभाव होता है, क्योंकि जानवरों के लिए चीजें "नहीं" या मौजूद होती हैं, वे केवल "स्थिर" चीजों को "समाहित" करते हैं जो हमेशा "स्थिर" होती हैं और हमेशा वर्तमान का तत्काल; यही है, वे समय के विचार से बाहर हैं।
वास्तव में, समय में होने वाली चीजों के लिए "वर्तमान में होना" और "एक अवधि के भीतर होना" को रोकना आवश्यक है, क्योंकि अवधि आवश्यक रूप से उस समय से बनी होती है जो पहले से ही और समय से होना शुरू हो गया है जो होना बाकी है; अर्थात्, एक होने का सीमित समय।
"खुद को प्रभावित करने" की गुणवत्ता, "खुद को सुझाव देने" के लिए उत्साहित या बेहतर होने की क्षमता के विकास का परिणाम है, क्योंकि भावनाएं उन चीजों के होने का तरीका सुझाती हैं जिन्हें हम सोचते हैं या कल्पना करते हैं।
अगला कदम एक ड्राइंग में प्रतिनिधित्व करना था जिसने कल्पना में उसकी स्मृति की भावना का सुझाव दिया। एक बार जब उनकी धारणा व्यक्त की गई थी, तो हम समय की कल्पना करने में सक्षम थे: पहले उस समय की स्मृति जब खींची गई छवि और फिर भविष्य पर विचार किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप इसकी संपूर्ण अवधि के वैश्विक गर्भाधान का परिणाम था।
समय की गर्भाधान से इतिहास और रूढ़िवाद शुरू होता है, लेकिन वर्तमान या यथार्थवाद और भविष्य या प्रगतिवाद भी। जिस तरह से हम समय की कल्पना करते हैं, इस ख़ासियत की वजह से, इंसान एक ही समय में है, और एक ही समय में कुछ चक्रों, रूढ़िवादी, यथार्थवादी और प्रगतिशील है। यह कल्पना नहीं की जा सकती है कि कोई व्यक्ति "मौलिक रूप से रूढ़िवादी, यथार्थवादी या प्रगतिशील है।" हठधर्मिता मानव नहीं है।
समय के गर्भधारण के सबसे नाटकीय परिणामों में से एक, विशेष रूप से भविष्य के समय की अपरिहार्य मृत्यु के बारे में जागरूकता है, लेकिन सकारात्मक परिणाम यह है कि उसी समय हम आशा के भ्रम की कल्पना करते हैं, जो केवल मृत्यु के साथ खो जाता है।
ब्लॉग "स्माइल एट लाइफ" से ली गई छवि
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मनुष्य तीन अलग-अलग आयामों में समय मानता है: वह वर्तमान समय का अनुभव करता है, पिछले समय को याद करता है और भविष्य के समय की कल्पना करता है। जानवर, जो समय की कल्पना नहीं करते हैं, केवल वर्तमान में इसका अनुभव करते हैं।
यह गर्भ धारण करने की क्षमता कहां से आती है? बस उसी क्षण से हम चीजों को उनके होने के तरीके से (उनकी छाप से) महसूस कर पा रहे थे। दूसरी ओर, जानवर केवल अपने पदार्थों की संवेदना और उनकी छवियों की भावना से चीजों का अनुभव करते हैं।
चूँकि उनके पास (सौंदर्यवादी) होने के तरीके के अनुसार चीजों को गर्भ धारण करने की क्षमता का अभाव होता है, क्योंकि जानवरों के लिए चीजें "नहीं" या मौजूद होती हैं, वे केवल "स्थिर" चीजों को "समाहित" करते हैं जो हमेशा "स्थिर" होती हैं और हमेशा वर्तमान का तत्काल; यही है, वे समय के विचार से बाहर हैं।
वास्तव में, समय में होने वाली चीजों के लिए "वर्तमान में होना" और "एक अवधि के भीतर होना" को रोकना आवश्यक है, क्योंकि अवधि आवश्यक रूप से उस समय से बनी होती है जो पहले से ही और समय से होना शुरू हो गया है जो होना बाकी है; अर्थात्, एक होने का सीमित समय।
"खुद को प्रभावित करने" की गुणवत्ता, "खुद को सुझाव देने" के लिए उत्साहित या बेहतर होने की क्षमता के विकास का परिणाम है, क्योंकि भावनाएं उन चीजों के होने का तरीका सुझाती हैं जिन्हें हम सोचते हैं या कल्पना करते हैं।
अगला कदम एक ड्राइंग में प्रतिनिधित्व करना था जिसने कल्पना में उसकी स्मृति की भावना का सुझाव दिया। एक बार जब उनकी धारणा व्यक्त की गई थी, तो हम समय की कल्पना करने में सक्षम थे: पहले उस समय की स्मृति जब खींची गई छवि और फिर भविष्य पर विचार किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप इसकी संपूर्ण अवधि के वैश्विक गर्भाधान का परिणाम था।
समय की गर्भाधान से इतिहास और रूढ़िवाद शुरू होता है, लेकिन वर्तमान या यथार्थवाद और भविष्य या प्रगतिवाद भी। जिस तरह से हम समय की कल्पना करते हैं, इस ख़ासियत की वजह से, इंसान एक ही समय में है, और एक ही समय में कुछ चक्रों, रूढ़िवादी, यथार्थवादी और प्रगतिशील है। यह कल्पना नहीं की जा सकती है कि कोई व्यक्ति "मौलिक रूप से रूढ़िवादी, यथार्थवादी या प्रगतिशील है।" हठधर्मिता मानव नहीं है।
समय के गर्भधारण के सबसे नाटकीय परिणामों में से एक, विशेष रूप से भविष्य के समय की अपरिहार्य मृत्यु के बारे में जागरूकता है, लेकिन सकारात्मक परिणाम यह है कि उसी समय हम आशा के भ्रम की कल्पना करते हैं, जो केवल मृत्यु के साथ खो जाता है।
ब्लॉग "स्माइल एट लाइफ" से ली गई छवि
