जागरूकता: यह क्या है? मनोवैज्ञानिक और चिकित्सा दृष्टिकोण

जागरूकता को इस बात के बारे में समझा जा सकता है कि हमारे अंदर जो हो रहा है उसके बारे में जागरूक होने की क्षमता है, लेकिन यह भी कि हमारे आसपास क्या हो रहा है। आप अवचेतन और अचेतन की शर्तों पर आ सकते हैं - वे चेतना की अवधारणा से कैसे भिन्न होते हैं और यह क्या है?

विषय - सूची:

1. जागरूकता: यह क्या है?
2. मनोवैज्ञानिक जागरूकता
3. चिकित्सा जागरूकता

चेतना हम में से अधिकांश के लिए एक रहस्यमयी घटना है। जिस तरह दवा ने कई अलग-अलग अंगों के कामकाज को अच्छी तरह से समझा है, अंगों में से एक का कार्य आज भी अज्ञात है - हम मानव मस्तिष्क के बारे में बात कर रहे हैं।

बेशक, मानव तंत्रिका तंत्र के कामकाज के सामान्य सिद्धांतों को जाना जाता है, मेडिक्स विभिन्न न्यूरोट्रांसमीटर के प्रभावों पर अनुसंधान करने का प्रबंधन करते हैं, लेकिन फिर भी मानव मन में होने वाली कई प्रक्रियाएं बेहद रहस्यमय हैं। ऐसा ही एक हैरान करने वाला पहलू है जागरूकता।

जागरूकता: यह क्या है?

चेतना को अलग तरह से परिभाषित किया जा सकता है। लैटिन में, चेतना को "कंसेंटिया" के रूप में परिभाषित किया गया था, एक शब्द जो "कॉन" ("के साथ") और "वैज्ञानिक" ("ज्ञान") के संयोजन से बनाया गया था। अतीत में, "कंसेंटिया" शब्द का उपयोग मुख्य रूप से गुप्त ज्ञान को परिभाषित करने के लिए किया गया था, लेकिन व्यापक, अधिक रूपक अर्थ में, इसका अनुवाद इस ज्ञान के रूप में किया जा सकता है कि प्रत्येक व्यक्ति केवल खुद के साथ साझा करता है।

यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि जागरूकता का अर्थ है आंतरिक प्रक्रियाओं (शरीर के अंदर) और बाहरी प्रक्रियाओं (शरीर के बाहर होने वाली हर चीज) के बारे में जागरूक होना। इस दृष्टिकोण से, चेतना के लिए धन्यवाद, लोग उदा। दर्द महसूस करना या अपने स्वयं के विचारों के बारे में जानना, लेकिन साथ ही जागरूकता आपको पर्यावरण में खुद को उन्मुख करने की अनुमति देती है, अर्थात आप इस समय कहां हैं, इसके बारे में जागरूक रहें।

ऊपर, चेतना मनुष्यों के साथ जुड़ी हुई है, लेकिन क्या होमो सेपियन्स वास्तव में एकमात्र प्रजाति है जिसमें चेतना है - यह वास्तव में ज्ञात नहीं है। बहुत कुछ इस बात पर निर्भर करता है कि व्यापक रूप से चेतना कैसे परिभाषित होती है।

यदि कोई यह मान ले कि चेतना के बारे में पहले से ही बात की जा सकती है जब किसी दिए गए को अपने स्वयं के वातावरण में खुद को उन्मुख करने में सक्षम है, तो ऐसे मामले में यह कहा जा सकता है कि जानवरों में भी चेतना है।

यदि, दूसरी ओर, यह मान लिया गया कि जागरूकता किसी के अपने विचारों और भावनात्मक अवस्थाओं का विश्लेषण करने की क्षमता से निर्धारित होती है, तो जानवरों को चेतना द्वारा विशेषता वाले जीवों के रूप में वर्गीकृत नहीं किया जाएगा। लेकिन यह वास्तव में कैसा है - आधुनिक चिकित्सा और विज्ञान की दुनिया को बस पता नहीं है।

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मनोवैज्ञानिक जागरूकता

चेतना का प्रश्न उन पहलुओं में से एक था जो विशेष रूप से मनोविश्लेषण के पिता, सिगमंड फ्रायड के लिए रुचि रखते थे। इस प्रख्यात चिकित्सक ने कई अलग-अलग प्रकार की चेतनाओं को प्रतिष्ठित किया। पहला "शुद्ध" जागरूकता था, अर्थात, मानव मन का वह हिस्सा, जिसकी हम हर समय पूर्ण पहुँच रखते हैं। चेतना में भावनाएं और विचार हैं जो वर्तमान में हमारे सिर में हैं और जिनका हम किसी भी समय और हर संभव तरीके से विश्लेषण कर सकते हैं।

एक और शब्द, अवचेतन, चेतना के साथ निकटता से संबंधित है। वहाँ भी विभिन्न भावनाओं और विचारों, हालांकि वे इतनी आसानी से अपनी उंगलियों पर उपलब्ध नहीं हैं। अवचेतन एक प्रकार का भंडार है जिसमें से हम आकर्षित कर सकते हैं, लेकिन केवल तब जब हम वास्तव में चाहते हैं।

यह बहुत स्पष्ट रूप से समझाया जा सकता है: चेतना विचारों और भावनाओं में बस मौजूद है, बदले में अवचेतन विभिन्न यादों और भावनात्मक अवस्थाओं को जमा करता है और केवल जब हम उनके बारे में सोचना शुरू करते हैं तो वे अवचेतन से उभरने लगते हैं। अतः मानव मन के इस भाग में संचित विभिन्न मानसिक अवस्थाओं का संग्रह प्राप्त करना कठिन नहीं है।

फिर भी एक अन्य प्रकार की जागरूकता अचेतन है। मानव मानस के उपर्युक्त दो तत्वों की तरह, अचेतन में भी विभिन्न भावनाएँ और विचार होते हैं, लेकिन हमारे पास उनकी मुफ्त पहुँच नहीं है - कम से कम विशेष मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सा तकनीकों के उपयोग के बिना।

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अचेतन की भूमिका बहुत महत्वपूर्ण है क्योंकि यह वह जगह है जहां विभिन्न भारी यादें और विचार चलते हैं। इस प्रकार की चेतना के मामले में, विभिन्न भावनात्मक अवस्थाएँ इसमें कार्य करती हैं, जो - यदि वे चेतन या अवचेतन मन के भीतर होती हैं - तो एक महत्वपूर्ण तंत्रिका विकार हो सकता है। इस प्रकार, अचेतन विभिन्न भावनाओं को जमा करता है जो मानव मानस द्वारा विस्थापित होते हैं।

चेतना के ऊपर प्रस्तुत विभाजन की तुलना अक्सर समुद्री जल में तैरते हुए एक हिमखंड से की जाती है। इसका शीर्ष वह है जो "दृश्यमान" है और जिस तक पहुंच बहुत सरल है, वह है जागरूकता। संक्रमणकालीन भाग - अर्थात्, जो केवल आंशिक रूप से दिखाई देता है, लेकिन आंशिक रूप से छिपा हुआ है - ठीक अवचेतन है। इस तरह के दृष्टिकोण में, बेहोशी सबसे नीचे है, यह वह है जिसे हम बिल्कुल नहीं देख सकते हैं, क्योंकि यह पानी की गहराई में "डूब" रहा है।

चिकित्सा जागरूकता

न केवल मनोवैज्ञानिक, बल्कि डॉक्टर भी जागरूकता में रुचि रखते हैं। जागरूकता का मूल्यांकन उन बुनियादी पहलुओं में से एक है, जो महत्वपूर्ण हैं, उदाहरण के लिए, एक मरीज की स्थिति का आकलन करते समय, जो एक दुर्घटना का शिकार हो चुका है। यदि मरीज की जागरूकता सामान्य है, तो इसे "पूर्ण जागरूकता" कहा जाता है।

हालांकि, रोगियों में चेतना संबंधी विकार के रूप में ज्ञात विभिन्न प्रकार की चेतना असामान्यताएं भी हो सकती हैं। उनमें, चेतना की मात्रात्मक गड़बड़ी (जो कि उदासीन चेतना या कोमा है) और चेतना की गुणात्मक गड़बड़ी होती है (जिसमें रोगी की चेतना बदल जाती है, लेकिन विभिन्न अन्य लक्षण भी दिखाई दे सकते हैं, जिनमें से उदाहरण प्रलाप सिंड्रोम और भ्रम सिंड्रोम हैं। )।

जानने लायक

चेतना और इसके विभिन्न प्रकारों में सबसे अधिक रुचि किसकी है?

चेतना और इसके विभिन्न प्रकार मनोचिकित्सा के दौरान विश्लेषण किए गए पहलुओं में से हैं (मनोविश्लेषणात्मक चिकित्सा सहित)। पहले यह उल्लेख किया गया था कि अचेतन मानसिक स्थितियों को जमा करता है और उन्हें चेतना के भीतर प्रकट होने से रोकता है। यह मानव मन को पूर्ण विराम से बचाने के लिए है, हालांकि यह एक आदर्श तंत्र नहीं है।

अचेतन में संचित नकारात्मक भावनाएं, उसके मानस की स्थिति सहित संपूर्ण मानव व्यवहार को प्रभावित कर सकती हैं। अचेतन में मानसिक संघर्ष - विशेष रूप से अनसुलझे वाले - अन्य लोगों के साथ संबंधों में विभिन्न समस्याओं का कारण बन सकते हैं (वे समस्याओं का स्रोत हो सकते हैं, जैसे किसी रिश्ते में उचित कामकाज के साथ), लेकिन वे ऐसी समस्याओं का आधार भी हो सकते हैं, जैसे कि विभिन्न न्यूरोटिक विकार या मूड विकार।

मनोचिकित्सा सत्रों के दौरान जिसमें मनोविश्लेषण के सिद्धांतों का उपयोग किया जाता है, व्यक्तिगत स्तर की चेतना का विश्लेषण किया जाता है। चिकित्सा के लक्ष्यों में से एक बेहोशी तक पहुंच सकता है (इस उद्देश्य के लिए, विभिन्न तकनीकों का उपयोग किया जा सकता है, उदाहरण के लिए सपना विश्लेषण या सम्मोहन)।

मानव मन के इस हिस्से तक पहुंच प्राप्त करने के बाद, अनसुलझे मानसिक संघर्षों को ढूंढना और फिर उनके माध्यम से काम करना संभव है - थेरेपी का अंतिम प्रभाव रोगी को मानसिक अवस्थाओं से मुक्त करना है जो उसे पीड़ा दे रहा है (हालांकि उसके मानस में गहरी) और रोजमर्रा की दुनिया में अपने समग्र कामकाज में सुधार करता है।

लेखक के बारे में

धनुष। टॉमस न्कोकी पॉज़्नान में मेडिकल विश्वविद्यालय में दवा के स्नातक। पोलिश समुद्र का एक प्रशंसक (अधिमानतः उसके कानों में हेडफ़ोन के साथ किनारे पर घूमना), बिल्लियों और किताबें। रोगियों के साथ काम करने में, वह हमेशा उनकी बात सुनता है और उनकी ज़रूरत के अनुसार अधिक से अधिक समय व्यतीत करता है।