यदि आपकी चिंताओं पर आपकी प्रतिक्रिया आम तौर पर चिंतित है - यदि आप अक्सर डर महसूस करते हैं जब आप बिल्कुल भी खतरे में नहीं होते हैं - तो क्या इसका मतलब है कि आप गलत हैं? संक्षिप्त जवाब नहीं है। यह हमारे मानव स्वभाव का हिस्सा है। कभी-कभी हम डरते हैं भले ही हम जानते हैं कि कुछ भी खतरे में नहीं है।
आप जानते हैं कि यह सिर्फ एक फिल्म है और फिर भी आपको डर लगता है
थ्रिलर के दर्शक जानते हैं कि वे जो देख रहे हैं वह "सिर्फ एक फिल्म है"। हालांकि, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। वे वैसे भी बहुत डरते हैं। यह विश्वास करने के बावजूद डरने की क्षमता है कि कोई खतरा नहीं है, हमारी प्रजातियों की पहचान है। यदि ऐसा नहीं होता, तो स्टीफन किंग महिलाओं की पत्रिकाओं के लिए लेख लिखते। इसे ध्यान में रखें यदि आप खुद को दोष देने और स्वयं की आलोचना करने के लिए उपयोग किए जाते हैं क्योंकि आप अतिरंजित और अनुचित भय के बारे में चिंतित महसूस करते हैं।
यदि आप एक बेहद डरावनी हॉरर फिल्म देखते हैं और इसे करते समय डर महसूस करते हैं, तो आप खुद को बता सकते हैं कि "यह सिर्फ एक फिल्म है," लेकिन यह शायद ही कभी चिंता को दूर करने में मदद करती है। यदि आप वास्तव में किसी चीज से डरते हैं, और एक हार्दिक मित्र आपको "इसके बारे में चिंता करना बंद करने" की सलाह देता है, तो इसके काम करने की संभावना भी पतली है। इन विधियों में से शायद ही कभी सफल होने का एक कारण यह है कि हम सीधे अपने विचारों को नियंत्रित नहीं करते हैं। हम एक विशेष समस्या पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं जिसे हल करने की आवश्यकता है, जैसे कि क्रॉसवर्ड पहेली या गणित समस्या।
हम अपने मस्तिष्क को केवल उन विचारों को उत्पन्न करने के लिए बाध्य नहीं कर सकते हैं जो हम चाहते हैं और अवांछित लोगों को प्रस्तुत करना बंद करने के लिए। कोई भी ऐसा नहीं कर सकता।
चिंता के साथ हमारी समस्या केवल हमारे विचारों पर नियंत्रण नहीं होने के बारे में है। मुसीबत यह है कि, हम अक्सर मानते हैं कि हमें अपने विचारों को नियंत्रित करना चाहिए, बिना यह महसूस किए कि यह विश्वास गलत है। यह हमें अपने स्वयं के विचारों के साथ एक अनावश्यक संघर्ष की ओर ले जाता है जो प्रतिशोधात्मक हैं।
मुझे इस तरह के विचारों से क्यों सताया जाता है?
आप पहले से ही समझ सकते हैं कि जब मैं हॉरर फिल्मों के बारे में लिखता हूं तो मेरा क्या मतलब होता है और फिर भी आप अपने डर को देने के लिए और अपने डर को देने के लिए खुद को दोषी मानते हैं। कुछ लोग रिपोर्ट करते हैं कि वे डरावनी फिल्में देखते समय डर की भावना को समझ सकते हैं, लेकिन वे कभी-कभी न केवल डरावनी फिल्मों से डर जाते हैं, और इससे उन्हें दोषी महसूस होता है।
यद्यपि ये लोग वास्तविक बाहरी दुनिया में एक फिल्म थियेटर में नहीं बैठते हैं, इस अर्थ में उन्हें एक भयानक फिल्म के दर्शक के रूप में माना जा सकता है। प्रक्षेपण "उनके सिर में" होता है, आंतरिक दुनिया में - अंतरिक्ष जो हमारी कल्पना का क्षेत्र है। यह एक निजी शो है, जो हमेशा एक दर्शक के लिए उपलब्ध होता है। यह एक एकल प्रदर्शन है, बिना किसी तबाही के बारे में "आश्चर्य" से भरा एक एकालाप। यह तमाशा आपके सिर में क्यों बज रहा है? इसे समझने के लिए, आपको चिंता समारोह पर विचार करना चाहिए।
जरूरीहमें डर की आवश्यकता क्यों है?
आपको क्या लगता है: डर किस लिए है? डर में देने की यह प्रवृत्ति कहां से आती है?
आप सही हैं जब आपको लगता है कि आपातकाल की स्थिति में सतर्कता के साथ इसे करना है। यह गंभीर संकट में विकसित होने से पहले संभावित समस्याओं और खतरों को पहचानने के बारे में है, इसलिए हम ऐसे समाधान निकाल सकते हैं जो हमारे सुरक्षित अस्तित्व को सुनिश्चित करेंगे। यह एक मूल्यवान क्षमता है। हमें उसकी जरूरत है। हमारे पास दिमाग है, जिसकी बदौलत हम शायद स्थिति के विभिन्न संस्करणों की कल्पना करने में सक्षम हैं और अन्य प्रजातियों की तुलना में हमारी प्रतिक्रियाओं को अधिक हद तक नियंत्रित कर सकते हैं। यही कारण है कि एक प्राचीन शिकारी ने पूरी जनजाति के लिए भोजन बनाने के लिए विशाल मैमथ को गड्ढों में फंसाने की एक विधि तैयार की। इस क्षमता के लिए धन्यवाद, मनुष्य पृथ्वी का मुख्य शिकारी बन गया, इस तथ्य के बावजूद कि अधिक शक्तिशाली दांत और पंजे से लैस बड़े, मजबूत और तेज जानवरों की कोई कमी नहीं थी।
गलत भविष्यवाणी
घटनाओं के भविष्य के पाठ्यक्रम की कल्पना करने की यह क्षमता सही नहीं है। नहीं हो सकता। हमें भविष्य का पता नहीं है जब तक वह नहीं आता है, और आने वाली चीजों के बारे में हमारे विचार गलत हो सकते हैं। ऐसी त्रुटियों के केवल दो प्रकार हैं।
पहली प्रकार की त्रुटि "झूठी उपस्थिति" है। हम आश्वस्त हैं कि ऐसा कुछ है जब यह नहीं है। यदि कोई गुफा वाला दिन भर गुफा में रहता है, तो वह डर से कांपता है क्योंकि उसे लगता है कि वह पास में दुबके हुए एक कृपाण-दांतेदार बाघ को सुन रहा है, और वास्तव में वह कई खरगोशों की आवाज़ सुन रहा है कि वह पूरी जनजाति के लिए भोजन समर्पित कर सकता है, हम बात कर रहे हैं। झूठी उपस्थिति। गुफाओं को एक झूठी उपस्थिति से भस्म नहीं किया जाएगा, लेकिन इसे बाहर जाने और भोजन प्राप्त करने की आवश्यकता से रोका जा सकता है या पता चलता है कि वह एक पड़ोसी जनजाति पर हमला करने की योजना बना रहा है। हम दूसरी तरह की त्रुटि को "झूठी अनुपस्थिति" कहते हैं। हम इससे निपटते हैं जब हम गलत होते हैं जब हम मानते हैं कि कुछ नहीं है। यदि एक गुफावाला अपनी गुफा को छोड़ देता है, तो उसे विश्वास हो जाता है कि वह क्षेत्र में किसी भी कृपाण-दांतेदार बाघ से नहीं मिलेगा, जबकि इस शिकारी प्रजाति का एक नमूना चुपचाप, चट्टानों के बीच छिपे हुए उसके लिए धैर्य खोता है, फिर हम एक झूठी अनुपस्थिति से निपट रहे हैं। एक गुहा को झूठी अनुपस्थिति से खाया जा सकता है।
कोई मन अचूक नहीं है, इसलिए आप कुछ गलतियाँ करने से बचेंगे। आप किस तरह की गलती करने को तैयार हैं? क्या आप गलती से यह सोचेंगे कि कोई बाघ आपके लिए इंतजार कर रहा है, या विश्वास करें कि कोई बाघ नहीं है, जब वास्तव में शिकारी छिप जाएगा? मानव मस्तिष्क पहले प्रकार की त्रुटियों को दूसरे प्रकार की त्रुटियों को पसंद करता है, जिसके परिणामस्वरूप पुरानी चिंता होती है। इसका मतलब यह है कि आप सबसे अधिक संभावना एक कृपाण-दांतेदार बाघ द्वारा आश्चर्यचकित नहीं होंगे, लेकिन आप अंधेरे में बहुत समय बिताएंगे, और जब आप छिपते हैं, तो अन्य जनजातियों के डेयरडेविल आपकी फसलों को चुरा लेंगे और भुना हुआ खरगोश खाएंगे।
शायद यह मानव मस्तिष्क में निहित पहली तरह की त्रुटि की कंडीशनिंग थी जिसने हमारी प्रजातियों को जीवित रहने में मदद की।
इंसान अपनी गलतियों से सीखता है
यह प्रवृत्ति, किसी भी अन्य विशेषता की तरह, जैसे कि ऊंचाई, मानव जाति को असमान रूप से वितरित की गई थी। कुछ लोग काफी हद तक इस विशेषता का प्रदर्शन करते हैं, अन्य न्यूनतम। जनजाति के लिए अच्छा है कि इसमें दोनों प्रकार के लोग हों: आक्रामक योद्धा समान रूप से मूल्यवान होते हैं, गुफा को छोड़ने के लिए पर्याप्त निडर होते हैं और अपने जनजातियों को रात के खाने के लिए मास्टोडन मांस प्रदान करते हैं, क्योंकि उनके सतर्क आदिवासी जो शिकार में भाग नहीं लेंगे वे लंबे समय तक जीवित रहेंगे। अगली पीढ़ी को मकई खिलाने के लिए बढ़ाएं।
इस प्रकार, यह संभव है, कम से कम संपूर्ण प्रजातियों के पैमाने में, भय के सकारात्मक प्रभावों को बताने के लिए। यही कारण है कि हम अक्सर चिंता करते हैं। हममें से कुछ लोगों को यह आनुवंशिक रूप से दूसरों की तुलना में अधिक हद तक विरासत में मिला है। यदि आप पुरानी चिंता से जूझ रहे हैं, तो संभावना है कि आपके पूर्वजों को भी इसी तरह की चिंता थी।
आप सोच रहे होंगे कि क्या यह एक सीखी हुई समस्या है। आप खुद से पूछते हैं कि क्या आपने खुद को अनंत काल से चिंताजनक उन्माद की भूमिका पर थोपा है। और निश्चित रूप से आप मानते हैं कि आप इसके लिए दोषी हैं।
क्या यह सब तुम्हारी गलती है?
नहीं। यदि आप सोचते हैं कि जन्म के समय हममें से प्रत्येक एक खाली स्लेट है और हम सीखने की प्रक्रिया में अपने सभी गुणों के साथ अपने संपूर्ण व्यक्तित्व का विकास करते हैं, तो आप गलत हैं। जब आप पास के अस्पताल में नवजात इकाई का दौरा करते हैं और वहां गर्वित रिश्तेदारों द्वारा दौरा किए गए सभी नवजात शिशुओं को देखते हैं, तो आप देखेंगे कि प्रत्येक शिशु प्रकाश और शोर के लिए अलग तरह से प्रतिक्रिया करता है। कुछ सीधे उस दिशा की ओर देखते हैं जहां से बुलबुल और प्रकाश उत्सर्जित होता है, जो जिज्ञासु होने का आभास देता है। दूसरे रोते हैं और दुख पाते हैं। ऐसे भी हैं जो कोई दिलचस्पी नहीं दिखाते हैं। ये बच्चे अभी पैदा हुए हैं, फिर भी वे निस्संदेह खतरे की अलग-अलग समझ रखते हैं और इसकी व्याख्या अलग-अलग तरीकों से करते हैं।
यदि, एक वयस्क के रूप में, आप अत्यधिक पुरानी चिंता का सामना कर रहे हैं, तो यह बहुत संभावना है कि इस प्रवृत्ति ने आपके जीवन में खुद को प्रकट किया था इससे पहले कि आप इसे एक समस्या समझें। आप इस बारे में विचार करना बंद कर सकते हैं कि क्या आपने बचपन और किशोरावस्था में अत्यधिक चिंता करने की कोई प्रवृत्ति दिखाई है, और इस बारे में चर्चा करें कि आपके माता-पिता और बड़े भाई-बहनों का इस बारे में क्या कहना है। किसी व्यक्ति के लिए इस प्रवृत्ति को लंबे समय तक प्रदर्शित करना सामान्य है, इससे पहले कि वह इसे साकार कर ले।
मन के साथ काम करने के आदी, हम अक्सर अपने विचारों को वास्तविकता के साथ बराबर करते हैं।
मानव मस्तिष्क विकसित नहीं हुआ ताकि हम बैंक खातों को संतुलित कर सकें, क्वांटम भौतिकी से निपट सकें, या उपन्यासों का आनंद ले सकें। यह हमारी प्रजातियों को जीवित रहने में सक्षम बनाने के लिए विकसित हुआ, जिसके लिए खतरों से बचने की क्षमता और समस्याओं को हल करने की क्षमता आवश्यक साबित हुई। एक मस्तिष्क जो खतरों के प्रति अधिक संवेदनशील था - भले ही इससे दस गुना अधिक बाघ देखे गए थे - एक लाभ प्रदान किया गया, और इसके साथ एक मानव के जीवित रहने और प्रजनन करने की अधिक संभावना थी।
हमारे मानव मस्तिष्क ने इस मौलिक कार्य को आज तक बरकरार रखा है - खतरों से बचने और समस्याओं को हल करने के लिए। हालाँकि, जिस वातावरण में मनुष्य रहता है वह पूरी तरह से बदल गया है। अब हमें अपने बाघ पूर्वजों के रूप में शिकारी बाघों, रॉक हिमस्खलन और दलदल से नहीं निपटना होगा। इसके बावजूद, मस्तिष्क अभी भी हमें खतरनाक स्थितियों के लिए बाहर देखने के लिए कहता है - यहां तक कि अविश्वसनीय, विशुद्ध रूप से काल्पनिक - और उनसे बचने के तरीकों की तलाश करें।
स्रोत: न्यू हार्बिंजर पब्लिकेशन, इंक। (Www.newharbinger.com)
चिंता की चाल: आपका मस्तिष्क आपको सबसे बुरे की उम्मीद में कैसे करता है और आप इसके बारे में क्या कर सकते हैं, डेविड ए। कार्बन
जानने लायकयह पुस्तक डेविड ए। कार्बनेल (जगियेलोनियन यूनिवर्सिटी प्रेस) द्वारा लिखी गई पुस्तक "इन द ट्रैप ऑफ एंक् सिटि। हाउ टू आउटस्मार्ट योर ब्रेन एंड स्टॉप वरिंगिंग" से आई है। लेखक एक नैदानिक मनोवैज्ञानिक है जो चिंता विकारों के उपचार में विशेषज्ञता रखता है। शिकागो में काम करता है। उन्होंने "पैनिक अटैक्स वर्कबुक" पुस्तक भी लिखी।
द ट्रैप ऑफ चिंता में, वह एक सुलभ और आकर्षक तरीके से समझाता है कि पुरानी क्लिच विरोधी चिंता रणनीति काम क्यों नहीं करती है और चिंता से छुटकारा पाने के हमारे सख्त प्रयास आमतौर पर विफल क्यों होते हैं। लेखक चिंता विकारों के उपचार में दो मुख्य प्रवृत्तियों से प्राप्त तरीकों को संदर्भित करता है - संज्ञानात्मक-व्यवहार चिकित्सा और स्वीकृति और प्रतिबद्धता चिकित्सा।
