सेक्टर्स द्वारा उपयोग किए जाने वाले हेरफेर के तरीके

हम में से प्रत्येक को गर्मी, प्यार और स्वीकृति की आवश्यकता होती है, और अक्सर एक समूह से संबंधित होने की इच्छा होती है। इसलिए, लगभग कोई भी संप्रदाय का शिकार हो सकता है। यह हेरफेर के सरल नियमों को जानने के लायक है जो संप्रदाय अपने सदस्यों को भर्ती करने के लिए उपयोग करते हैं।

आमतौर पर योग पाठ्यक्रम के लिए आमंत्रण या शिक्षण तकनीकों की प्रस्तुति के बारे में कुछ भी खतरनाक नहीं है। यही कारण है कि कई संप्रदाय ऐसे तरीकों का उपयोग करते हैं जो बहुत निर्दोष दिखाई देते हैं। लेकिन याद रखें: एक विनाशकारी समूह (और संप्रदायों को ऐसा माना जाता है) का लक्ष्य पूरी तरह से मन पर कब्जा करना है। अनुमानित आंकड़ों के अनुसार, पोलैंड में कम से कम कई दर्जन (यहां तक ​​कि 300!) संप्रदाय हैं। उनमें से कई का उल्लेख यूरोपीय संसद के आयोग की रिपोर्ट में विशेष रूप से खतरनाक संगठनों के रूप में किया गया है जो लोगों के मानसिक और शारीरिक स्वास्थ्य के खिलाफ काम करते हैं। उन्हें अलग कैसे बताया जाए? आप अपने अंतर्ज्ञान पर भरोसा कर सकते हैं। पर यह पर्याप्त नहीं है। यह जानना भी आवश्यक है - वास्तव में - संप्रदायों द्वारा उपयोग किए गए हेरफेर के सरल तंत्र।

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संप्रदाय को प्रस्तुत करने की आवश्यकता है

संप्रदाय आमतौर पर सदस्यों के जीवन के सभी पहलुओं पर फैसला करना चाहता है - जीवन शैली, संपत्ति, कार्य, सामाजिक संपर्क, और कभी-कभी स्वास्थ्य और जीवन भी। इसके लिए पूर्ण आज्ञाकारिता और प्रस्तुत करने की आवश्यकता है। लोग आमतौर पर इसके खिलाफ खुद का बचाव करते हैं, इसलिए संप्रदाय विशेष तकनीक का उपयोग करते हैं ताकि भर्ती व्यक्ति को यह महसूस हो सके कि वे जो कुछ भी उन पर लगाया गया है उसे स्वीकार करने के लिए तैयार हैं।

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समाचार जितना कम विश्वसनीय होगा, तस्वीर उतनी ही धुंधली होगी, संभावित पीड़ित को मूर्ख बनाना आसान होगा। इसलिए जब कोई आपको गली में जमा करता है और आपको एक मुस्कान के साथ बैठक में आमंत्रित करता है - जहां आप सीखेंगे कि शांति से दुनिया की दबाने वाली समस्याओं को कैसे हल किया जाए - पहला सवाल यह होना चाहिए, "कौन वास्तव में इसके पीछे है?" संभवतः इसका उत्तर बहुत कुछ नहीं बताएगा (उदाहरण के लिए, एक अंतरराष्ट्रीय संगठन जिसका नाम हमें कुछ भी नहीं बताता है) हो सकता है, लेकिन सतर्कता, सामान्य ज्ञान और सीमित विश्वास के सिद्धांत का होना महत्वपूर्ण है।

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आप एक पंथ के प्रभाव को कैसे पहचान सकते हैं?

पंथ की लत के कोई विशिष्ट लक्षण नहीं हैं। हालांकि, किसी प्रियजन के व्यवहार में कुछ बदलाव देखने लायक हैं। पहला संकेत कि कुछ गलत है, अलगाव और व्यक्तित्व में तेज बदलाव हो सकता है। सबसे पहले, यूफोरिक स्टेट्स की विशेषता हो सकती है, और बाद में अपने आप को वापस लेना, अवसाद और शारीरिक कमजोरी। एक व्यक्ति जो अब तक बातूनी और मिलनसार था, वह अचानक चुप, अनुपस्थित हो सकता है। वह स्कूल, काम और परिवार में दिलचस्पी लेना बंद कर देता है। वह अपने पिछले जुनून को भी छोड़ देता है। वह अचानक से अपनी पोशाक की शैली बदल सकती है, ऐसी किताबें पढ़ सकती हैं जिनकी उसे पहले कोई दिलचस्पी नहीं थी। कभी-कभी अजीब ब्रोशर और पत्रक घर पर दिखाई देते हैं। ऐसे व्यक्ति से बात करना अधिक कठिन है - विशेषकर वैचारिक और धार्मिक विषयों पर। हमें यह आभास होता है कि हमारा प्रिय व्यक्ति शीशे के पीछे है, दुनिया से दूसरे लोगों के विचारों और तैयार, कठोर अवधारणाओं की एक स्क्रीन द्वारा अलग हो गया है।

संप्रदाय हेरफेर के तीन चरण

1. प्रलोभन

शुरुआत में प्यार होता है। भर्तीकर्ता, या वह व्यक्ति जो आपको एक संप्रदाय में लाने की कोशिश करता है, वह हमेशा एक अत्यंत दयालु व्यक्ति होता है - लेकिन जाहिर है - खुला और सहानुभूतिपूर्ण। वह आपके मामलों में गहरी दिलचस्पी दिखाता है, ईमानदारी से सहानुभूति रखता है, गर्मजोशी के साथ घेरता है और अपनी दोस्ती की पेशकश करता है। यदि आप अंतरंग बैठक में भाग लेने के लिए सहमत होते हैं (जैसे, स्व-प्राप्ति, एक शाकाहारी भोजन, या पेशेवर कौशल विकसित करने के अवसरों के बारे में), तो आप आमतौर पर एक झटका अनुभव करते हैं। प्यार का एक समुद्र तुम बाढ़! - हर कोई आप पर मुस्कुराता है और दयालुता का परिचय देता है। वे आपकी प्रशंसा करते हैं, आपको विश्वास दिलाते हैं कि यह कोई संयोग नहीं है कि आप यहां हैं और वे इस तरह के किसी व्यक्ति की प्रतीक्षा कर रहे थे - एना रायगेल्स्का कहते हैं, एक मनोवैज्ञानिक और वारसॉ संप्रदाय सूचना केंद्र के चिकित्सक। - आप सोचते हैं, "क्या शानदार जगह है," और आप एक और बैठक की व्यवस्था करते हैं। फिर आप प्रस्तावित पुस्तकों को पढ़ना शुरू करते हैं, बातचीत सुनते हैं, और धीरे-धीरे, कदम से कदम, आप को देते हैं - शुरू में हल्के और प्रच्छन्न - स्वदेशीकरण।

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- रिक्रूटर आपके बारे में जितना संभव हो उतना पता लगाने की कोशिश करते हैं और आपके लिए सबसे अच्छा काम करते हैं। प्रारंभिक टिप्पणियों के दौरान, वे निर्धारित करते हैं कि आप किस प्रकार को वर्गीकृत कर सकते हैं: धार्मिक, बौद्धिक, भावनात्मक या सामाजिक। सभी के अपने कमजोर बिंदु हैं। कुछ ने धार्मिक जरूरतों को दृढ़ता से जगाया है, दूसरों को आत्म-साक्षात्कार के तरीकों की तलाश है, दूसरों को अभी भी सीखना है कि कैसे जल्दी से बड़ा पैसा कमाना है या कैसे अपनी बुद्धि का विकास करना है। यह बात केवल इन जरूरतों की खोज करने और बाद में उन्हें मनाने के तरीकों को अपनाने के लिए है, अन्ना रायगेल्स्का बताते हैं।

2. परिवर्तन

संप्रदाय का उद्देश्य मनुष्य में एक स्थायी पहचान परिवर्तन लाना है। नए सदस्य पर समूह का दबाव मजबूत होता है, लेकिन अभी भी नियंत्रित है, इस भ्रम को बनाए रखने के लिए कि वह वही है जो यह तय करता है कि उसके दिमाग में क्या चल रहा है। दुर्भाग्य से, हेरफेर के प्रभाव के तहत दुनिया को देखने के परिवर्तन के क्षण को पकड़ने में काफी मुश्किल है।

- संप्रदाय हमेशा अपनी धार्मिक और वैचारिक तटस्थता पर जोर देते हैं - अन्ना रायगेलस्का बताते हैं। - इसलिए आपको समूह के साथ संपर्क की शुरुआत में अपनी उम्मीदों के बारे में याद रखना होगा। उदाहरण के लिए, आप एक ताई-ची कोर्स के लिए साइन अप करते हैं क्योंकि आप अपनी शारीरिक फिटनेस और ध्यान अवधि में सुधार करना चाहते हैं। फ्लायर पर, वे आपसे वादा करते हैं कि आप केवल इसे प्राप्त करेंगे, लेकिन थोड़ी देर बाद एक दर्शन आपके कान में रिसने लगता है। यह पहला संकेत होना चाहिए कि आप मनो-जोड़-तोड़ के शिकार हो सकते हैं। यदि आप वास्तव में एक पंथ के साथ काम कर रहे हैं, तो आपको धीरे-धीरे एक नए विश्वदृष्टि के साथ स्थापित किया जा रहा है। अचानक, यह अज्ञात है जब आप एक साड़ी पहनना शुरू करते हैं, शाकाहार पर स्विच करते हैं, अपने परिवार को छोड़ देते हैं या किसी अन्य जीवन समस्या को हल करने वाले पाठ्यक्रम के लिए साइन अप करते हैं जो आपको आर्थिक रूप से बर्बाद कर रहा है और वास्तविकता से आपको विचलित कर रहा है। तो आप एक वास्तविक पाठ्यक्रम को कैसे अलग करते हैं, जैसे कि त्वरित शिक्षण, संप्रदाय भर्ती के लिए बनाई गई कल्पना से?

अन्ना रायगेल्स्का ने उस सिद्धांत की सावधानीपूर्वक जांच करने की सलाह दी जिस पर प्रस्तावित प्रशिक्षण आधारित है। अगर आपको इसके पीछे ठोस मनोवैज्ञानिक ज्ञान है तो आपको परेशान होने की जरूरत नहीं है। दूसरी ओर, एक पैरा-धार्मिक प्रकृति के तर्कों से संदेह उत्पन्न हो सकता है, जैसे कि ब्रह्मांडीय ऊर्जा को खोलने का नारा जो आपको प्रबुद्ध करेगा। - कुछ मानसिक निर्माण बेहद आकर्षक हैं। इसलिए, यह हमेशा जांच के लायक है कि किसी दिए गए सिद्धांत की नींव क्या है और क्या हम इसके साथ कुछ भी करना चाहते हैं - मनोवैज्ञानिक कहते हैं।

3. निष्ठा को मजबूत करना

जैसे-जैसे रिक्रूटर और रिक्रूटर्स के बीच बंधन मजबूत होता है, समूह के अधिनायकवादी मानदंड अधिक स्पष्ट होते जाते हैं। नए शिकार के प्रति संप्रदाय की कार्रवाई इसे दुनिया से यथासंभव अलग करने पर केंद्रित है। संप्रदाय परिवार और दोस्तों से "नया" विचलित करने के लिए सब कुछ करता है। उदाहरण के लिए, उसे अपने प्रियजनों के साथ साझा करने के लिए राजी किया जा सकता है जो हाल ही में उनके सामने आए हैं, और परिणामस्वरूप संघर्षों के कारण वह स्वेच्छा से अपने परिवार से बाहर निकल जाते हैं। नए सदस्यों को अपनी नौकरी छोड़ने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है और, उदाहरण के लिए, खुद को पूरी तरह से ज्ञान प्राप्त करने या दुनिया को बचाने में संलग्न करने के लिए समर्पित करने के लिए, जिसका आमतौर पर मतलब है कि संप्रदाय के लिए मुफ्त काम (जिससे नेता भौतिक लाभ प्राप्त करता है)।

नए सदस्यों को खुद पर निर्भर बनाने के लिए संप्रदाय विभिन्न तकनीकों का उपयोग करता है। उनमें से एक है, प्रार्थना, जप और संदेह को दबाने के लिए ध्यान तकनीकों का उपयोग करके "अपनी सोच को शांत करना"। एक अन्य तरीका भावनात्मक ब्लैकमेल है - डर, अपराधबोध और समूह के नेता के प्रति दायित्व की भावना जैसी भावनाओं में हेरफेर। दंड और पुरस्कार की प्रणाली प्यार के पिछले आश्वासनों की जगह लेती है। परिणामस्वरूप, एक नई पहचान बनती है।एक संप्रदाय का सदस्य एक मनोवैज्ञानिक जेल में समाप्त होता है, जिसमें से वह स्वयं एक संरक्षक है।

एक संभावित पंथ पीड़ित का मनोवैज्ञानिक प्रोफाइल

कोई एकल व्यक्तित्व प्रकार नहीं है जो मनोविश्लेषण के लिए प्रवण हो। कोई भी इसके लिए पूरी तरह से प्रतिरक्षा नहीं है, लेकिन अनुकूल परिस्थितियां भी हैं। मौत, तलाक, नौकरी छूटने या किसी दूसरे शहर में जाने जैसे संकट के क्षण हमें और कमजोर बनाते हैं। - सब कुछ जो आपको कमजोर करता है वह आपको एक ही समय में हेरफेर करने के लिए खोलता है - एना रियॉज़ेल्स्का बताते हैं। - जब आप अकेला महसूस करते हैं और खो जाते हैं, तो आप जीवन के अर्थ की तलाश में हैं, आपको बदलाव की आवश्यकता है, फिर आपको समर्थन की तलाश करने की अधिक संभावना है। बेरोजगार आर्थिक संप्रदायों के प्रस्तावों के लिए खुले हैं जो उच्च मजदूरी का वादा करते हैं। युवा, बुद्धिमान लोग आसानी से एक त्वरित करियर के वादों के आगे झुक जाते हैं। बहुत कुछ इस बात पर भी निर्भर करता है कि हमें घर से क्या मिला। यदि किसी के पास सत्तावादी माता-पिता थे और स्वायत्तता के लिए नहीं बल्कि अंध आज्ञाकारिता के लिए उपयोग किया जाता था, तो वयस्कता में वह एक ऐसे वातावरण की तलाश करता है जो उसके लिए सब कुछ तय करेगा। ये वे लोग हैं जो स्वतंत्र रूप से कार्य नहीं कर सकते हैं। दूसरी तरफ, ऐसे लोग हैं जो बचपन में उपेक्षित थे और जिन्हें गर्मजोशी और ध्यान की आवश्यकता है। वे प्यार से बमबारी करने के लिए असुरक्षित हैं।

किसी संप्रदाय के आदी व्यक्ति की मदद करना

एक ऐसे व्यक्ति की मदद करना जो एक पंथ के आदी हो गए हैं, मुश्किल है और पूरे परिवार के सहयोग की आवश्यकता है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि गर्म रिश्ते और निरंतर संपर्क बनाए रखें। कभी-कभी हमारे द्वारा संवाद करने के तरीके में बदलाव की आवश्यकता होती है, जो एक अनुभवी मनोवैज्ञानिक द्वारा सबसे अच्छी सहायता की जाती है। किसी को पूछना चाहिए कि क्या चल रहा है, बात करें, और एक आदमी को खुद पर करीब न आने दें। आपको सौहार्द और रुचि दिखाने की जरूरत है, न कि हमला करने या उपहास करने की। यह उन लोगों की पेशेवर मदद का उपयोग करने के लायक भी है जो संप्रदायों की समस्याओं से निपटते हैं। आप पोलैंड के हर बड़े केंद्र में ऐसी सुविधाएं पा सकते हैं।

संप्रदायों के पीड़ितों को भारी कीमत चुकानी पड़ती है

संप्रदायों के पीड़ितों को भारी लागत का सामना करना पड़ता है: स्कूल से बाहर निकलना, नौकरी, परिवार और दोस्तों, संपत्ति, यहां तक ​​कि स्वास्थ्य का नुकसान। लंबे समय तक एक पंथ में रहने से आपकी मानसिक क्षमता कमजोर हो सकती है। पूर्वी संस्कृति पर आधारित कई कट्टरपंथी संप्रदाय अपने सदस्यों से कठोर आहार और ध्यान के लंबे घंटों का पालन करने का आग्रह करते हैं। भूख, नींद की कमी और लगातार जप की आदत अपना काम कर रही हैं। लोग तब शारीरिक रूप से निर्बल और मूर्ख होते हैं। एक गुरु-उपचारक के साथ संपर्क का परिणाम कभी-कभी उपचार की छूट है, जो उदाहरण के लिए, कैंसर के मामले में, आमतौर पर दुखद रूप से समाप्त होता है। - संप्रदायों का उपयोग हमारे लिए सबसे अच्छा है, अर्थात् प्रेम और त्याग की इच्छा। अच्छे की सबसे गहरी परतें, खुशी का सपना - न केवल हमारी खुशी - हमारी सबसे अच्छी प्रेरणा ... यही वह है जो हेरफेर का विषय बन जाता है। यही कारण है कि संप्रदाय छोड़ने वाले लोग आमतौर पर हर चीज में विश्वास में एक गंभीर टूटने का अनुभव करते हैं। वे कहते हैं कि उन्हें लगता है जैसे कि उन्होंने एक आध्यात्मिक बलात्कार का अनुभव किया है। उन्हें नए सिरे से जीना सीखने में लंबा समय लगेगा - अन्ना रायगेल्स्का पर जोर।

पाठ ल्यूबेल्स्की में काउंटरैक्टिंग साइकोमोनीपुलेशन के लिए सेंटर से पावेल क्रोलक के बयानों का उपयोग करता है
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